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太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必
假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；
主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，
臣亦不能独全其家。至於隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞
世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利於人，必须极言规谏。”
（中间还有四段。）
贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏
者十有馀人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。
首创奢*，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必
谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣，朕所为事，若有不当，
或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，
或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”
1. 文言文《贞观政要》翻译,还有原文
贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。”
贞观十五年，唐太宗问魏征：“近来朝臣都不议论政事，这是为什么？”魏征回答说：“陛下虚心纳谏，本来应当有话说。然而古人说过：‘不被信任的人劝谏，会被认为是毁谤自己；已被信任而不劝谏，就叫做尸禄。’但是人的才能气度，各有不同：胆小怕事的人，心存忠直而不能进谏；被疏远的人，怕不信任而无法进谏；贪恋禄位的人，怕不利于自身而不敢进谏。所以大家沉默不言，应付着混日子。”太宗说：“这些现象确实像你所说。我常想，人臣要劝谏，动辄害怕有死亡之祸，这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样？因此忠贞的臣子，并非不想竭尽忠诚，竭尽忠诚实在太难了。所以夏禹听了好的意见要拜谢，岂不就是因为这个缘故。我如今敞开胸怀，接受谏诤，你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口。”
2. 谁能帮我找贞观政要的文言文翻译唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。
一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。
皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。
陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。”。
3. 贞观政要的翻译贞观十年（公元636年），越王贞是长孙皇后所生。
是太子介的弟弟，因为聪敏绝伦，唐太宗特别宠爱他。有人向太宗打小报告说，三品以上的大臣们都看不起越王，其用意是想借此诋毁侍中魏征等，激起了太宗的愤怒。
唐太宗一听说大臣们看不起越王贞，便怒火中烧，立即登上齐政殿，命人把三品以上的大臣都叫来，大发雷霆地说：“我有一句话，要向诸位说明白。你们不要以为自己是三品高官就觉得了不起，看不起我的儿子越王贞。
难道前朝的天子是天子，现在的天子就不是天子吗？我见隋文帝的儿子们，经常阻碍达官以下的大臣们做事；我绝不会象隋文帝那样放纵我的儿子，我的儿子们有时也可能做错事情，但诸公应该包涵一点，不能因此就瞧不起他们。如果我也放纵他们，你们办起公务来能那样顺利吗！”玄龄等吓得全身发抖，都纷纷跪下谢罪。
唯独魏征正色说道：“我敢保证，现在的大臣们，绝没有人瞧不起越王，陛下何必发这么大的火呢？按礼说，我们这些大臣与你的儿子是一样的，《左传》上说，王的大臣地位虽然不高，却在诸侯之上。齐桓公建立霸业后，于公元前651年在葵丘（今河南兰考）召集各诸侯国开会，周天子的地位比诸侯要高是，所以齐桓公没有资格召天子来参加诸侯们的会议，于是周天子便派了个大臣参加会肌籂冠饺攉祭圭熄氦陇议，说明周天子派的这个大臣的地位是与诸侯是平等的。
陛下的儿子与春秋时的诸侯地位相当，我们这些三品以上的大臣与周天子的诸侯地位相当，也就是说，我们这些三品以上的大臣和陛下的儿子的官品是相等的。既然官品是相等的，就应该得到陛下相同的尊重。
纵然我们这些大臣做事做得小有不是，越王又有什么资折辱我们呢？如果国家纲纪败坏，有没有资格进行折辱那就不知道了。况且隋文帝不知礼制，宠信诸王，放任诸王多行无礼，不是也罢黜了一些犯罪的王子吗？隋文帝的做法是不值得效仿的，陛下不应该去和隋文帝相比，隋文帝哪里值得一提呢？”唐太宗听了这些话，脸上有了笑容，向群臣说：“魏征刚才的话很有道理，不能不让人佩服。
我说的话，是带着自己的偏爱；魏征所说的，是国家的大法。我原来忿怒，自已觉得有道理不用疑问，现在听了魏征的话，才觉得并不在理。
当皇上的说话，真是不容易啊！”于是把房玄龄等都召来深深地批了一顿，赏赐给魏征一千匹绢。
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5. 《贞观政要》部分翻译贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。
她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗败事后，被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王荒*无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。
暴虐到极点，怎会不灭亡呢？”王离座说：“陛下认为庐江王夺取她是对了呢，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？”王回答说：“我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：‘郭国为什么会灭亡？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？’父老说：‘不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。
’如今这个妇人还在陛下左右，所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这个美人送还给她的亲族。
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